The poet, author, mystic, and philosopher of Early German Romanticism, Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg (2 May 1772 – 25 March 1801) also know by his pen-name Novalis has the key. His death at only 28 and his writing largely ignored by the peers of his time, he holds a powerful apporach in his hands concerning the human attitude towards our world. Our mind is the only bridge to reality and it does so by connecting the “dissimilar” and it can only do this by essentially poetry. He writes “Unser Geist ist Verbindungsglied des völlig Ungleichen. [10]” – our mind is the connecting link of the totally non-uniform. Epistemology is rendered as a poetic gesture, not a “representation of truth”. Only an artist can guess the meaning of life – “Nur ein Künstler kann den Sinn des Lebens erraten.” [21] Novalis, like myself, was convinced that philosophy and the higher-ranking poetry have to be continually related to each other, causing socio-political effect:

“The world has to be romanticized. This is how to find the original meaning again. Romanticizing is nothing but qualitative potentiation. The lower self is identified with a better self in this operation. Just as we ourselves are such a qualitative series of potentials. This operation is still completely unknown. By giving the common sense a high meaning, the ordinary a mysterious appearance, the familiar the dignity of the unknown, the finite an infinite appearance, so I romanticize it. Conversely, the operation for the higher, unknown, mystical, infinite logarithmizes this link – it becomes a common expression. Romantic philosophy. Lingua romana. An oscillation of aggrandizement and humiliation. Poetry is genuinely the absolute real. This is the core of my philosophy. The more poetic, the truer.”

Novalis, my translation

“Die Welt muß romantisiert werden. So findet man den ursprünglichen Sinn wieder. Romantisieren ist nichts als eine qualitative Potenzierung. Das niedre Selbst wird mit einem bessern Selbst in dieser Operation identifiziert. So wie wir selbst eine solche qualitative Potenzenreihe sind. Diese Operation ist noch ganz unbekannt. Indem ich dem Gemeinen einen hohen Sinn, dem Gewöhnlichen ein geheimnisvolles Ansehen, dem Bekannten die Würde des Unbekannten, dem Endlichen einen unendlichen Schein gebe, so romantisiere ich es- Umgekehrt ist die Operation für das Höhere, Unbekannte, Mystische, Unendliche – dies wird durch diese Verknüpfung logarithmisiert -es bekommt einen geläufigen Ausdruck. Romantische Philosophie. Lingua romana. Wechselerhöhung und Erniedrigung. Die Poesie ist das echt absolut Reelle. Dies ist der Kern meiner Philosophie. Je poetischer, je wahrer.” 

Quote and [10], [21] from Novalis, Aphorismen (1992) Insel Verlag; Kapitel 6: V. Aphorismen und Fragmente 1798–1800
Magischer Idealismus: »Alles kann am Ende zur Philosophie werden, …«